廣大勝解心。深信三世佛。普賢行願力。遍供諸如來
── ABLS 華嚴供佛齋天暨新春祈福準提共修會
正月初九，俗稱「拜天公」，佛教名為「供佛齋天」。供佛，包括供養佛、法、僧三寶。齋天，則是宴請諸天護法神眾，降臨道場，納受供養。佛教舉行供佛齋天之典故，可溯源至釋迦牟尼佛的成道、轉法輪。二千五百多年來，佛法能夠在世間流傳，庇蔭、利樂娑婆世界的有情眾生，正是由於大梵天與帝釋天的請法，以及諸多天神的護持，因此諸天之於眾生有大恩德。佛教徒雖然不歸依諸天，但應當禮敬諸天。是故佛教界中「供佛齋天」的主要目的，並不是為了崇拜天神，而是對這些護法善神的感恩與迴向，使令佛陀住世、正法隆興，三寶常作眾生的暗夜明燈，同時護佑我們這個世界、國家，能夠長治久安，人民豐衣足食、安居樂業；而供佛齋天的實質意義，則是對於佛法的護持與修學。美國華嚴蓮社戊戌年共修會，就在「華嚴供佛齋天」的法宴佛事中，隆重揭開序幕。
圖說：大年初十，住持天承法師主持華嚴供佛齋天灑淨儀式
圖說：大眾共修，誦持〈普賢行願品〉，以法為供養
清晨五點不到，香積義工菩薩的身影，早已穿梭在大寮和五觀堂之間，為今日的齋供料理和擺盤作準備。上午九點，住持天承法師引領僧信大眾齊聚最吉祥殿，進行灑淨和請聖儀式。有別於一般的齋天請聖，華嚴供會的特色在於迎請的對象，除涵蓋傳統的佛法僧三寶、諸天聖眾，更有《華嚴經》七處九會的海會聖眾，包括十聖、三賢位菩薩、十信菩薩、四加行菩薩、聲聞果位諸大羅漢，以及三界諸天、護法韋陀、伽藍菩薩、善神眾等。隨後，與會僧信大眾共同諷誦《普賢行願品》經文壹部，作為今日華嚴供會道場中最為殊勝、無上的法供養。
圖說：大眾共修，誦持〈普賢行願品〉，以法為供養
十一點一刻，美國蓮社僧信二眾進行新春團拜。首先，向諸佛菩薩拜年，祈願佛光注照，世界和平、風調雨順、國運昌隆、民富安樂。第二，向祖師拜年，祈求祖師慈恩加被，宗門永續，道場興隆，法化弘開。第三，向董事長拜年，祝願賢度法師法體康泰，領導華嚴蓮社暨所屬道場，於教育、弘化工作之推展無礙圓滿。第四，向歷任退居法師、住持天承法師拜年，恭祝法師大轉法輪，常住興隆。第五，居士向諸位法師拜年，祝福各位法師福德、道業增長，廣弘華嚴。第六，居士面對面相互拜年，祝福各位居士身體健康、家庭和樂、事業順利、福慧增長。後由住持天承法師、當家天般法師及殿主天培法師，共同將象徵好彩頭、平安、吉祥的新春福袋，分送給現場的與會大眾，殿堂上洋溢著滿滿的喜悅，以及彼此最誠摯的祝福。
圖說：戊戌新春團拜，住持天承法師致贈平安福袋給與會大眾，進行新春開示
圖說：戊戌新春團拜，當家天般法師致贈平安福袋給與會大眾
團拜後，奉獻酥陀妙味供養。上供十方三寶，中奉法界聖賢，下施有情眾生，並及與會信施。午後一點半，由住持法師領眾共修一場「藥師延壽普佛」法事，大眾一齊禮拜《八十八佛大懺悔文》，持誦〈蒙山施食〉儀軌，唱念藥師佛讚偈、藥師聖號、藥師普佛拜願，以及延生和往生壇位迴向，啟運新年度誦經、禮懺的法宴佛事。
圖說：華嚴供佛齋天，午時上供
圖說：華嚴供佛齋天，齋主於三寶席前獻香供養
年初十起，舉辦為期一週的「新春祈福準提加行共修會」。自2月25日至3月4日，每日下午四點到五點半，由天承住持帶領僧信二眾，共同諷誦《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，唱持〈準提神咒〉，以及〈蒙山施食〉迴向。圓滿日3月4日，則是進行準提法門一永日的修持。準提加行共修會，主要是以美國蓮社僧信二眾，共同禮拜《準提寶懺》、讀誦《準提經》、唱持〈準提咒〉等準提法門的修持，作為迎接戊戌狗年的祈福與祝禱。祈願從拜懺、誦經、持咒中，沉澱雜染及妄念，相應於準提佛母的慈悲和智慧，開啟新一年的福慧修持之旅。同時，為華嚴蓮社護法、義工、善信人等作新春祈福迴向，以及隨堂薦亡佛事。
圖說：新春祈福準提共修會圓滿日，第一支香，禮拜《準提寶懺》
圖說：晚課，禮拜《八十八佛大懺悔文》暨〈蒙山施食〉迴向
住持法師開示強調，很多人都喜歡在新春期間到寺院裏「搶頭香」，這是民間信仰中傳說初九「拜天公」時，人間第一炷清香上達天庭者，玉皇大帝將會特別庇佑；習俗演變到後來，就變成有些廟宇會在大年初一子時開啟寺門，讓信徒們前來搶頭香的習慣。在佛教門中，如果真要談起它的意義，那就不是只有表相上的插頭香，而在行者本身如何喚起自身的「廣大善根」，以及啟發生命真實智慧的「心地光明」。為佛弟子，不僅上香要拔得頭籌，廣大善根的培植，菩提資糧的積聚，消化煩惱的能力，自他眷屬的增上，以及菩薩行願的學習，都要能夠隨力隨分、用心受持。又，身為華嚴行者的我們，於日常四威儀中，念念常觀諸佛無障礙法界身心，殷勤修習普賢帝網無盡功德行願。祝願嶄新的一年，華嚴蓮社常住興隆，法師開演正教法輪，護法義工、善信人等身心康樂、闔家平安，世間祥和圓滿！
圖說：ABLS 華嚴新春大吉大利
圖說：ABLS 華嚴新春平安福袋