(七) 認人為兄喻
昔有一人，形容端正，智慧具足。復多錢財舉世間無不稱歎。時有愚人見其如此便言我兄。所以爾者彼有錢財須者則用之是故為兄。見其還債言非我兄。
旁人語言汝是愚人。云何須財名他為兄。及其債時復言非兄。
愚人答言。我以欲得彼之錢財認之為兄。實非是兄。若其債時則稱非兄。人聞此語無不笑之。
猶彼外道。聞佛善語貪竊而用以為己有。乃至旁人教使修行不肯修行。而作是言。為利養故取彼佛語化道眾生。而無實事云何修行，猶向愚人為得財故言是我兄。及其債時復言非兄此亦如是。
『譯文』
從前有一人，形容端正，非常聰明，並且家產殷實，當時的人都稱歎他。
當時有一個蠢人，見他如此年少多金，就對人說他是自己的哥哥。把他當成自己的哥哥是因為他有很多錢財，這樣需要錢的時候就可以用了，所以，就叫他哥哥。後來見別人向他討債時，就改口說他不是我的哥哥。
旁邊的人說：“你真是個傻瓜，為什麼在你需要錢的時候說他是你哥哥。而等到他負債的時候，又說不是你的哥哥了呢？”
這個蠢人答道：“我想得到他的錢財，所以才認他為兄，他其實並不是我的哥哥。等到他要還債時，自然就不叫他哥哥了。”
人們聽了這些話，沒有不譏笑他的。
這就像有些外教徒一樣，聽了佛陀說法的妙語，就竊為已有，說成是自己的發明。等到旁人要他依法去修行時，他不肯也不會修行，說了這樣一番話：“我這是為了騙到一些供養，取了佛陀的話語講給你們聽，其實我根本就不知道修行的方法，你讓我如何去修行呢？”這就像剛才那個蠢人一樣，為了得到那些錢財，就對別人稱兄道弟；等到他負債時，又說不是我兄長了。這個外教徒也是這樣的。
『評解』
＜伊索寓言＞講過一只蝙蝠的故事，這只蝙蝠在鳥中充鳥，在獸中充獸。像蝙蝠一樣的人類為數也不少，“騎牆派”，“風派”，就像牆頭草，哪邊風大往那邊倒。
錢鐘書先生有個有趣的發現，有些人可以稱作“逆風派”，或“倒騎牆”，在鳥中他偏充獸，表示腳踏實地；在獸中偏要充鳥，表示高瞻遠矚。畜生是沒有這樣的心計的，這只能是人。這樣的人恐怕終究會落得和蝙蝠一樣的下場，變得非鳥非獸。