08年經論講座研討會新聞稿
▓四月五日 美國華嚴蓮社舉辦的『二○○八年經論講座研討會』，住持天因法師聘請兩位遠從台灣來的教授，劉公浦教授（聖功居士）與楊永慶教授。於四月五日上午十時假大雄寶殿舉，當天以二個場次，二個專題為信眾講述，並留二十分鐘讓信眾發問。
此次的司儀是由天因法師麟選經驗豐富、端莊大方的胡心圓居士為司儀。她口齒清晰，匆容不迫地為眾人介紹主講人的學經歷，時間到了也很準時地司鈴，克盡職責，使整個會場進行得相當順利。司儀胡心圓居士介紹聖功居士，他的學歷是南華大學生死學研究所、美國華盛頓（D.C）東南大學企管研究所、國防大學兵學研究、小光空中佛學院。
經歷是台北華嚴蓮社禪學教授、華嚴蓮社暑期教師佛學營講師、指揮官、總教官、駐美武官、台北觀護志工協進會榮譽理事長、法務部監獄少觀所榮譽教誨師。
以上是他服務過的機構，在輔導方面可謂術業有專攻，閱歷豐富。之後，天因法師歡迎劉公浦教授來美國華嚴蓮社，為信眾作這項經論講座心得分享。
第一場次是聖功居士以『佛陀教育與生命之圓滿』為主題，內容編排以大段
釋迦牟尼佛之應化，以八相成道，說法四十九年，佛五百世修忍辱，百劫修相好。剖析佛境界有自受用功德和他受用功德，是究竟圓滿之生命；教法介紹是：壹、圓滿佛陀教育建設；貳、當前之生命實相；參、驅吉避凶，吉祥如意之策略與方法；肆、觀音佛祖「家教收圓法門」之簡介與修持；五、結語，要深信因果，廣修福慧；忠實面對過去，解冤釋結，超度有緣，消除障礙；勇敢創造未來，勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡；身口意業清淨。
在會前有人知道劉教授要講的題目是有關於生命之圓滿，即迫不及待地提問，問曰：「請問教授，您的題目是有關生命的圓滿，那您將如何去讓生命圓滿？世間法的圓滿是什麼？世出世法您將如何來說生命之圓滿」？果然他是很有次第地為我們提出的非常貼切實用的法門，在生活中可以實踐的方法。又因為教授在監獄輔導方面與佛法多有研究，與會大眾更提出，在監獄弘法這個區塊中，弘法輔導的心得、方法與感受，在熱烈討論中結束這場講座，住持天因法師頒發感謝狀給劉公浦教授，感謝教授的辛勞與法供養。十二點時由法師們率信眾唸佛並用午餐。
第二場是在下午兩點開始，由楊永慶教授主講。他的學歷是台灣師大教育研究所結業、美國西太平洋大學教育博士。經歷是中小學教師、督學、苗栗縣政府社會科長、國立教育資料館簡任秘書。現任泰國朱拉隆工佛教大學台灣分校（淨覺佛學院）教授。
楊教授以『超越身心障礙，走向自在人生』作為主題，與信眾結法緣。在人生道路上，要怎麼走才會自在？一、前言；二、自在的本質；三、五蘊本空；四、結語。人世間所有名利只是虛假美景，其背後其實是五蘊熾盛的猛火，也就是貪瞋痴三毒燃燒而已。我們的真心何在？若不找出，即不得自在。要自在可以從觀境自在、觀照自在、作用自在去學習去觀照，從體上來說，自在有三義，自利、利他、自他兼利。在《華嚴經》卷六十八的入法界品中，善財童子的五十三參中，參訪觀世音菩薩時。它請求的開示是：『云何學菩薩行？云何修菩薩道？』觀世音菩薩說：『善男子，我已成就菩薩大悲行，解脫門。善男子，我以此菩薩大悲行門，平等教化一切眾生，相續不斷。善男子，我住此大悲行門，常在一切諸如來所，普現一切眾生之前，或以布施攝取眾生；或以愛語；或以利行；或以同事攝取眾生；或現色身；攝取眾生；或現種種不思議色淨光明網；攝取眾生；或以音聲，或以威儀，或為說法，或現神變，令其心悟，而得成熟，或為化現同類之形，與其共居，而成熟之。善男子，我修行此大悲行門，願常救護一切眾生，願一切眾生，離險道怖，離熱惱怖，離迷惑怖，離繫縛怖，離殺害怖，離貧窮怖，離不活怖，離惡名怖，離於死怖，離大眾怖，離惡趣怖，離黑闇怖，離遷移怖，離愛別怖，離怨會怖，離逼迫身怖，離逼迫心怖，離憂悲怖，復作是願，願諸眾生若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切怖畏……』簡言之，菩薩應學的門無量無邊，在這無量法門之中，修「大悲行」，而常在一切諸如來所，卻是普現一切眾生前。度眾生的方式是以四攝法，或以各種方便度化之。能如此解脫自在，這種解脫門，才能度一切苦厄，也才可以自在。第三要五蘊本空，其次第首先要了解色蘊是空，空不異色、受空相即、想空相即、行空相即、識空相即，人生在生死流轉當中，只要了知涅槃的平等寂靜，自能在這遷流不斷地輪迴當中進入常樂我淨的涅槃的平等寂靜，「涅槃寂靜」，不斷地糾正自己內心上的錯誤，引導自己的行為，不落入「五蘊」的遷絆，照見五蘊本空，言行舉止自然從「自性」發落，也就是佛性現前，一切造作，自然步入正軌，達到此涅槃寂靜的境地，就可以得到生死苦痛的解脫，得到「大自在」，至少目前的修行，也要達到至善，這樣吾人的人生才不會空過。總結，世界早已在，人類不過是滄海一粟，然而人究竟不是「一粟」，時勢可以造英雄，英雄也可以創造時勢。世界並沒有依照人的想法、看法在運行，人卻可以使得世界的運行、宇宙的秩序，變得有價值起來，這就是華嚴的「一真」。修行，只要不斷地調整我們的心，不被「五蘊」障礙。如此心包太虛，色即是空，宇宙也是我們自己，所以空即是色，受、想、行、識也可以是有價值、有意義的。楊永慶教授以灰諧的口吻，又非常誠懇地以自己在人生道上的實際經驗，在困境中如何突破瓶頸，走出自己的一片天，自由自在。在最困難的危機中 就是轉機的開契機。
天因法師致贈感謝狀給楊教授，最後，再次感謝兩位不遠千里來到美國華嚴蓮社，為我們作這兩場佛法的饗宴。我們很希望很快地能再聆聽到兩位教授精闢的見解與解說。讓與會大眾在很輕鬆愉快地氣氛中，法喜的熱烈討論，受用無窮。