一、弘法：華嚴蓮社為臺灣少數以華嚴專修、專研、專弘的道場，其共修法會也表現出十足的華嚴特色，南亭和尚自1954年啟建每月兩次的華嚴誦經月會，1957年啟建華嚴誦經法會分春秋二季，分誦《八十華嚴》上下各四十卷，年終舉行「華嚴佛七」。一甲子以來，在立基於傳統的基礎上逐步邁進到現代化弘法的進程中，重視以現代科技設備及人才，發揮法會共修的最大功能，以達教化世人的意義。賢度法師專研華嚴經論及華嚴哲學思想，專修普賢行及法界觀，恆持準提法門為日課，並以華嚴行者為終身職志。隨著資訊時代的來臨，賢度法師能掌握並活用電腦科技，在海內外弘法時，運用電腦多媒體教材：《十度波羅蜜》、《大方廣佛華嚴經釋義》、《華嚴宗思想》、《華嚴念佛法門》、〈十地品〉、〈十行品〉、〈十迴向品〉、〈十無盡藏品〉、〈升兜率天宮品〉、〈兜率宮中偈讚品〉、《大方廣佛華嚴經釋義》、《華嚴行者對目前社會所面臨的危機之看法》、《華嚴經中的數量和時間觀》、《十定品要義》、《平等因果位如來出現品》、《入法界品》、《華嚴字母》、《佛教的生命關懷》、《華嚴宗源流》、《華嚴經三十九品概要》、《慈悲道場懺法概述》、《Development of the Huayen sect》、《Inspiration from Hua-yen Sutra》、《華嚴經要義》、《華嚴學要義》、《大悲無礙的觀音法門》、《饒益有情的藥師法門》、《華嚴的世界觀》、《華嚴宗史略》、《華嚴經對生命的啟示》輔助說法十分嫻熟。 又從2012年起，依華嚴七處九會海印道場修證儀的模式擴大舉辦，於法會中設立華嚴七處九會海印壇場，舉行海印道場修證法會，帶領信眾依普賢行願懺儀觀修，在諷誦《華嚴經》的同時，隨文思義，深入了解法界真理，既保存傳統，又有現代創新的風格。面對氣候極端變遷2016年於華嚴誦經會中以《華嚴經》與三世間關懷的連結為僧信二眾開示三世間自在的全體效應，從自身、人際、社會的安定與和諧，乃至擴大到外在世界的山河大地，即是情與無情同圓種智的不思議解脫境界！結合現代科技，科學知識推廣《華嚴經》是當今全球化趨勢下最契機的實踐哲學！2016年回顧玉成尊宿的生平以及蓮社臨濟禪宗的法脈傳承舉行一日禪開示臨濟禪法。
在2001至2011年間，為了要推廣華嚴教學，因當時的資訊不發達，凡接到講授華嚴邀請，都自己準備電腦及投影設備，前往世界各地進行華嚴專題講座多達57次，如：江蘇泰州光孝寺、泰州光孝佛學研究社、海安觀音禪寺、上海玉佛寺佛學院、江西金山寺尼眾佛學院、九華山佛學院、閩南佛學院、杭州佛學院、揚州法海寺、蘇州西園戒幢律寺、山東湛山學院、上海玉佛寺、華藏寺、濟南神通寺、中國佛學院、中國佛學院棲霞山分院、中國佛教文化研究所、北京大學宗教學系及哲學系、復旦大學哲學系、山東大學哲學系等。歐美地區專題講座：美國加州華嚴蓮社、美國聞思修居士林、美國菩提學會、加州華僑相助會、美國Time時報True Family Values、華嚴佛學經論講座、華嚴論文研討會、奧地利維也納佛學中心、匈牙利佛學中心、聖荷西市議會等。東南亞地區華嚴經專題講座：馬來西亞檳城大山腳琉璃精舍、新加坡佛教會、馬來西亞佛學院、佛教總會等。
(1)《華嚴學講義》、(2)《轉法輪集》（一、二）、(3) 《佛教的制度與儀軌》、(4)《觀音法門》、(5)《華嚴淨土思想與念佛法門》、(6)《華嚴學專題研究》、(7)《善財童子五十三參的故事》、(8)《華嚴經十地品淺釋》（上、下）、(9)《華嚴經講錄（一-五）世主妙嚴品、(10)如來現相品、普賢三昧品、(11)世界成就品、華藏世界品、毗盧遮那品、(12)如來名號品、四聖諦品、光明覺品、(13)菩薩問名品、淨行品、賢首品、(14)《禪學講義》、(15)《Development of the Huayen School During The Tang Dynasty》等。另外，主持編藏部方面，於1996/85年成立叢書出版部，進行華嚴教材系列的出版及新修華嚴疏鈔的整編工作，《新修華嚴經疏鈔》於2005/94年完成發行20冊。其所著的《華嚴學講義》（簡體字版），2006/95年於大陸宗教文化出版社出版，現為中國大陸大專院校相關科系指定教科書。而對於中文傳法僅能囿於華人圈亦有所體悟，故特別禮聘專家進行《華嚴經》的英譯工作，亦是臺灣佛教緇素少數具此遠見者。
