欲令身語意，住佛所行道；即發菩提意，勇猛堅精進 — ABLS　歲末華嚴誦經會

欲令身語意 . 住佛所行道

即發菩提意 . 勇猛堅精進

— ABLS　歲末華嚴誦經會

美國華嚴蓮社2024歲末華嚴誦經法會，於12月1日至12月29日止，為期一個月時長。美國蓮社於年終歲末法會舉行前一個月，即開始進行加行功課，週一至週六隨堂晚課恭誦華嚴經文一卷；且於12月26日晚課時間，加行延生普佛，大眾在﹤藥師佛大讚﹥梵唄聲中，虔誠稱念藥師佛聖號、拜願與迴向，祈願藥師佛慈悲加持消災信士，所求如意，福慧兩全。隔兩日於12月28日晚課時間，加行往生普佛，大眾於﹤彌陀大讚﹥梵唄聲中，至誠稱念彌陀聖號、拜願與迴向，並祈大願彌陀開方便門，接引覺靈，蓮花化生。於第一、三週日早上九時起至下午三時半，以法會形式，恭誦二卷華嚴經文，並梵唄華嚴字母，午間舉行華嚴大供迴向齋主，並行消災祈福儀節與超薦儀式，下午第五支香為蒙山施食。

隨著法本儀軌，虔誠向佛菩薩敬獻香花

12月29日圓滿日當天，舉行一永日《準提經咒懺法》儀軌。上午九時第一支香，僧信二眾敬誦禮拜《準提寶懺》，第二支香持誦〈準提神咒〉真言，第三支香舉行佛前大供，午後第四支香繼續共修準提經、咒，第五支晚課香，梵唄禮誦﹤八十八佛大懺悔文﹥與〈蒙山施食〉儀軌：兩序大眾虔誠敬誦《八十八佛大懺悔文》與《蒙山施食》等法儀，住持法師並於藥師壇前獻敬馨香，祈求藥師佛海會諸聖眾，護念消災信士，身心安穩、諸事吉祥。隨後住持法師於阿彌陀佛壇前上香祝禱，迴向覺靈慧命增長、上品上生，惟願法界眾生，圓滿六度萬行，證得無上菩提。

佛前大供信士敬獻馨香

本會期天何住持以「菩提心」為主題，分享心得與參與華嚴誦經會的大眾，住持法師表示：《楞嚴經》云：「因地不真，果招迂曲。」學佛的行者，各人因地發心不同，將會導致不同的修行結果，基本的邏輯就是，想要得到佛的果報，一開始就要發起成佛的真因，因真果就真，發小心得小果、發大心得大果、發二乘心得二乘果，要知道凡夫的發心、二乘人的發心、跟菩薩的發心，結果通通都不一樣。至於如何發起菩提心，普賢菩薩以「菩提心為依，恆不忘失故」分享菩薩的修學法門：普賢菩薩第一個告訴佛弟子的就是不可以忘失菩提心，這也是成佛之路的必要條件，最重要也最根本，菩提心是所有菩薩成佛的正因，佛法八萬四千法門皆都不能夠忘失菩提心。

住持法師帶領家屬薦亡迴向

《華嚴經》說：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」往往衆生在最初發起菩提心時，都是純淨且淳善，但經過長久的修學過程，或因各種魔業，不知不覺中，錯忘遺失自己最初那一念精進勇猛的菩提心，雖然還在修行善法，但目的就已不再純正，私念與私欲混雜其中，背覺合塵，雖仍做一切善事，卻已忘失菩提心，雖說行善法得善業，但在善果福報之中，仍會雜有不間斷的苦受。

法師引領大眾前往齋堂用齋

「菩薩畏因，眾生畏果」，凡夫眾生一直得等到果報現前時，才知道害怕、擔憂，卻往往為時已晚，苦果還得要承受，此時再求佛問卜，都有如亡羊補牢，只能冀希尚有補救的機運。大乘菩薩知曉因果輪迴的道理，所以菩薩畏因，對於因行的起心動念非常慎重，但凡無論受到什麼境界的考驗，或說果報的承受，在承受的當下，都能坦然面對，不生起任何惡念與惡心，這即是深悟「因地不真，果招迂曲。」的真實義。

法會圓滿，住持法師以大悲水灑淨