十一）婆羅門殺子喻
昔有婆羅門，自謂多知，於諸星術種種技藝無不明達，恃己如此。欲顯其德，遂至他國。抱兒而哭。有人問婆羅門言。汝何故哭。婆羅門言。今此小兒七日日當死。
愍其天傷以是哭耳。時人語言。人命難知計算喜錯。設七日頭或能不死。何為豫哭婆羅門言。日月可闍星宿可落。我之所記終無違失為名利故至七日頭自殺其予以證己說。時諸世人卻後七日聞其兒死。咸皆歎言真是智者所言不錯。心生信服悉來致敬。猶如佛之四輩弟子為利養故自稱得道。有愚人法殺善男子詐現慈德。故使將來受苦無窮。如婆羅門為驗己言殺子惑世。
『譯文』
以前有一個婆羅門，自稱知識淵博，對於各種星象占卜的技藝無不精通。他覺得自己很了不起，就想找機會顯露一下，就到了別的國家，抱著兒子痛哭起來。有人問他；”你為什麼哭呢？” 婆羅門說：”我的這個兒子七天以後就要死了，我見他小小年紀就要死去，非常傷悲，所以就哭起來了。”
當時的人對他說：人的壽命是很難推測的，算卦也很容易錯。或許過了七天人還沒有死，為什麼要提前哭呢？
婆羅門說：日月可能不發光，星星可能落下來，但我的占卜是絕對不會錯的.為了博取名利，在第七天頭上，他就把兒子殺死了，以証明自己的預言。當時的一些人七天以後聽說他的兒子死了，都感動地說：真是一位智者，所說的一點都不錯！大家心裡都很信服，都前來向他表示敬意。
『評解』
< 聊齋志異＞裡面也講了一個類似的故事。一個道士預言某個人即將大禍臨頭，後為了證明自己的預言，就化作惡鬼來謀害此人。用意相同。只是這個婆羅門更忍、更狠，為了欺世盜名，竟殺親子，以證己說。被人喚幾聲大師，彷彿就覺得頭上真的有了靈光。多少所為的大師就是靠這樣欺人欺己騙得一時的虛名。只是假的畢竟是假的，大浪淘沙，假象如浮沫，轉眼即逝。