（四十二）估客駝死喻
譬如估客，遊行商賈，會於路中，而駝卒死。駝上所載，多有珍寶、細軟、上氈種種雜物。駝既死已，即剝其皮。
商主捨行，坐二弟子而語之言：「好看駝皮，莫使濕爛。」
其後天雨，二人頑痴，盡以好氈覆此皮上，氈盡爛壞。
皮、氈之價，理自懸殊，以愚癡故，以氈覆皮。
世間之人，亦復如是。其不殺者喻於白氈，其駝皮者即喻財貨，天雨濕爛喻於放逸、敗壞善行。不殺戒者，即佛法身最上妙因，然不能修，但以財貨造諸塔廟，供養諸僧，捨根取末，漂浪五道，莫能自出。是故行者應當精心，持不殺戒。
【譯文】
有一個商人，四處流動做生意。有一次，在路上他的駱駝突然死掉了。駱駝上載負的全是珍寶、細軟和上好的棉布等物品。
駱駝既然死了，就把皮剝了下來。
商人要啟程，就對兩個徒弟說：好好照看駱駝皮，別讓它受潮爛掉。
後來下起了雨，兩個徒弟非常愚昧，把所有的好棉布全蓋在駱駝皮上，結果棉布全都爛掉了。
駱駝皮和棉布的價錢，人們都知道相差很多，出於愚蠢的原因，才會用棉布還蓋駱駝皮。
世間的人也是這樣。不殺生戒可以比喻為上好的棉布，駱駝皮比喻為財物，下雨東西爛掉比喻為放縱和敗壞善行。不殺生戒是佛法中最上等的妙因，然而卻不能修持。只是用財物建造了許多塔廟，供養了一些僧人，這是捨本取末的行為，所以就漂泊於人天五道之中，無法自己出離生死。所以修行的人應當以精進心來修持不殺戒。
【評解】
上好的棉布在當時是貴重之物，遠遠超過了駱駝的價值。用棉布蓋駱駝皮，比喻捨好求次。要想修得道果，脫離煩惱，最重要的是修持戒律。然而有些人卻為了錢財敗壞了善行，後來又想用錢財來給自己積點功德，真是捨本逐末的愚蠢行為。