(二十) 人說王縱暴喻
昔有一人,說王過罪,而作是言:王甚暴虐,治政無理。
王聞是語,即大瞋恚,竟不究悉誰作此語,信傍佞人,捉一賢臣,仰使剝脊,取百兩肉。
有人證明此無是語,王心便悔,索千兩肉,用為補脊。
夜中呻喚,甚大苦惱。王聞其聲,問言:何以苦惱?取汝百兩,十倍與汝。意不足耶?何故苦惱?
旁人答言:大王,如截子頭,雖得千頭,不免子死。雖十倍得肉,不免苦痛。
愚人亦爾,不畏後世,貪得現樂,苦切眾生,調發百姓,多得財物,望得滅罪,而得福報。譬如彼王,剝人之脊,取人之肉,以餘肉補,望使不痛,無有是處。
【譯文】
從前有一個人,議論國王的罪過,這樣說道:國王非長暴虐,治國無道。
國王聽說這些話心裏非常惱怒,也不調查到底是誰是誰說的這些話,就聽信了身邊的佞人的話,把一個賢臣捉得來,把他的脊梁剝開,割了一百兩肉下來。
後來有人證明這些話並不是這個賢臣講的,國王聽了非常後悔,就拿了一千兩肉,要給這個賢臣補脊背。
大臣在夜裡非常痛苦,不斷地呻吟。國王聽到了,問道:你為什麼要這麼苦惱?取了你一百兩肉,已經加了十倍還給你了,難道還不夠嗎?為什麼還要苦惱?
旁邊的人答道:大王,如果把一個人的頭砍下來,即使再給他一千個頭,他也難免一死。現在他雖然得到了十倍的肉,可痛苦還是在他身上,免不了的。
蠢人也是這個樣子,不怕後世的報應,只貪圖現在的快樂,壓榨百姓,後又施捨給百姓很多財物,想著能減少一些所犯的罪過,而得到好的報應。這就像那個國王一樣,剝開別人的脊背取了肉,後來又用其他肉來補償,想讓別人不痛,是沒有這種道理的。
【評解】
破鏡重圓經常用來比喻有裂痕的夫婦的重歸于好。但破碎的鏡子雖然重新鑲拼起來,但再好的工匠也
無法消除上面的裂痕。鏡子會因此變成更加脆弱。所以,不要總是在錯誤犯下以後才去彌補,而是要控制自己不去犯錯誤。