菩薩手持甘露瓶,廣度眾生無量劫; 普灑十方諸佛土,大悲灌頂照世燈 — ABLS 觀音菩薩誕辰紀念會

菩薩手持甘露瓶,廣度眾生無量劫
普灑十方諸佛土,大悲灌頂照世燈

— ABLS 觀音菩薩誕辰紀念會

農曆二月十九日是觀音菩薩誕辰紀念日,美國華嚴蓮全體體法師以最虔誠恭敬的心,與參與紀念法會之兩序大眾,共同讚頌緬懷觀世音菩薩悲行,祈願苦海眾生見賢思齊,以觀音之心為己心,以觀音之願為己願,續佛慧命,傳佛法燈。

上午九時第一支香,大眾於最吉祥殿,由住持天何法師領眾共修大悲咒,持唱觀音菩薩大讃、拜願祈福、行三歸依。第二支香,恭誦《觀世音菩薩普門品》,並由住持法師做簡短開示。第三支香,舉行佛前大供並宣疏文,祈願諸佛菩薩護念合會大眾,消災解難,福資覺靈。下午一時三十分第四支香,共修準提法門,大眾虔誠恭誦《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》及〈準提咒〉。第五支晚課香,梵唄禮誦﹤八十八佛大懺悔文﹥與〈蒙山施食〉法儀。

與會大眾虔誠恭誦《觀世音菩薩普門品》

《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》無盡意菩薩向佛問起觀世音菩薩名之為「觀世音」的因緣,佛回答無盡意:「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」總說觀世音菩薩的大慈大悲,度生念切,救苦心殷。因此娑婆世界眾生莫不感念觀世音菩薩倒駕慈航,聞聲救苦,而有「家家觀世音」的稱譽。另依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載:觀世音菩薩佛號「正法明如來」;「專稱名號,得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。」此《陀羅尼經》經文顯示:觀世音菩薩於無量劫前早已成佛,眾生只要專心稱念觀世音菩薩名號,就可以得到無量福德,伏滅無量罪業,且於命終之時往生阿彌陀佛的淨土。

眾生若有求生阿彌陀佛西方淨土,除了稱念阿彌陀佛聖號外,專稱觀世音菩薩聖號,亦能前往西方佛國。《金剛經》云:「汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。」船筏是到達彼岸的工具,目的是乘載,到達究竟時,悟得法法平等空性,乘載的工具還是要棄捨,學佛人若以求生西方淨土為願心,不論是稱念阿彌陀聖號或是觀世音聖號,只要專心一志,置心一處,皆能如願往西方。另有《佛說大阿彌陀經》記載,阿彌陀佛經常和觀世音及大勢至二菩薩「對議十方世界未來現在之事」,希望二菩薩的分身,能在娑婆世界助佛宏化佛法。觀世音菩薩除了是阿彌陀佛的脅士之外,《悲華經》亦記載著阿彌陀佛與觀世音菩薩曾為父子的宿昔因緣,經文並提及在阿彌陀佛入涅槃之時,觀世音菩薩隨後即成就阿耨多羅三藐三菩提,二位聖者可謂緣起甚深。

悅眾法師木魚琅琅成就耳根修行

農曆二月十九日,亦是智光老和尚圓寂六十一週年的紀念日,智光老和尚生於清光緒年間,曾就讀月霞法師創辦的華嚴大學,著有《華嚴大綱》,被尊奉為台北華嚴蓮社第一任住持,其剃度弟子有靄亭、潤亭、南亭等比丘和尚。南亭老和尚為報師恩,以智光老和尚為名,創辦智光商工職業學校,嘉惠莘莘學子。美國華嚴蓮社舉辦觀音菩薩誕辰紀念日的同時,亦為老和尚舉行圓寂六十一週年紀念讚供會,以緬懷智光老和尚為佛教為華嚴弘傳所作出之貢獻。

信士恭敬有序靜候佛前獻香